梁楷（生卒年不詳），南宋畫家。從同時代人的題記和元代莊肅《畫繼補遺》、夏文彥《圖繪寶鑒》記載得知，梁楷的祖先是東平（今山東東平）人，南渡后，寓居錢塘。師賈師古，擅畫人物、道釋、鬼神、山水兼及花鳥。寧宗嘉泰年間（一二〇一 —一二〇四），曾做過畫院待詔，信佛參禪，與妙峰、居簡、智愚等僧人交游甚密，很多作品都因極富禪意而被歸為“禪畫“。他早期的畫風傾向于院體畫的工整細致，大寫意減筆人物畫是梁楷藝術風格成熟期的畫風，也是中國人物畫史上的里程碑。釋居簡《贈御前梁宮干》詩評梁楷用墨曰：“梁楷惜墨如惜金，醉來亦復成淋漓。“明代汪珂玉在《珊瑚網》中評云：“畫法始從梁楷變，觀圖猶善墨如新。古來人物為高品，滿眼云煙筆底春。“夏文彥《圖繪寶鑒》記載：“嘉泰年（一二〇一 — 一二〇四）畫院待詔，賜金帶，楷不受，掛于院內，嗜酒自樂，號曰梁風子，院人見其精妙之筆，無不敬伏，但傳世者皆草草，謂之減筆。“梁楷繪畫風格的影響主要在杭州地區，流行于南宋中期至元代中期。元代中期后，梁楷的大部分作品被入元的日本高僧帶回國，對日本的繪畫產生了巨大的影響，被推崇為禪宗水墨畫的宗師。
此卷圖繪東晉大書法家王羲之為老媼書扇的故事。右署款“梁楷“，本幅有弘歷題詩，后有元、明諸家題跋，且有“桂坡安國賞鑒“，項元汴諸印，清代乾隆、嘉慶、宣統內府諸印。徐邦達先生指出：“此圖柳樹用簡筆直皴，每筆多斧鑿痕，而筆與筆之間又大都很不貫氣；樹下長草亦雜亂無章，人物衣紋用蘆葉描法，稍好，然亦輕飄不夠沉著；款字尤生硬而較嫩弱，很明顯題跋也出于臨摹，并且好像是一手寫的；吳寬、項元汴跋亦偽，但寫得比較像。項氏諸藏印顯是個臨摹本，元人印亦偽。此本大約出于清初人復制。“在此基礎上，肖燕翼先生注意到明清人著錄中多有梁楷《右軍書扇圖》的記載，故宮藏本中元張淵的題跋與明李日華看到的相似，當是在后者基礎上加以改動、刪減而成。
（楊帆）