2025年6月23日上午，由故宮學研究院主辦、明清史研究所承辦的“明清史研究所學術分享會·第八場”在故宮博物院城隍廟第二會議室舉行。本次會議的主題是“丹麥藏中國瓷器——瓷器的歐洲之旅”，由丹麥哥本哈根大學英戈爾夫·圖森教授主講，故宮博物院器物部二級研究館員、古陶瓷研究專家呂成龍老師主持，來自故宮學研究院、科研處、考古部、器物部、出版編輯部等部門以及北京高校的部分師生聆聽了講座。本場分享的英文翻譯由北京第二外國語學院李偉娜老師承擔。

今年是中、丹建交75周年，本次分享會的主題聚焦兩國的瓷器文化交流。分享會一開始，呂成龍老師為在場的聽眾回顧了2013年隨故宮博物院原院長單霽翔先生率領代表團訪問丹麥的經歷，并展示了他在丹麥拍攝的照片。呂老師參觀了丹麥國家博物館、丹麥國家歷史博物館等，并看到博物館展出的丹麥藏中國明清時期的精美陶瓷，特別是丹麥國家博物館收藏的中國明代正德、萬歷年間和清代康熙年間的景德鎮瓷器，如明代正德青花龍穿纏枝蓮紋高足碗、萬歷青花海水云龍紋罐和清代康熙素三彩盤、宜興窯紫砂茶壺等。部分瓷器鑲有金屬飾件以起到保護和裝飾器物的作用。這些文物給他留下了深刻印象。

呂成龍研究館員主持會議

接著，呂老師向聽眾介紹了本次分享會的主講人圖森教授。英戈爾夫·圖森（Ingolf Thuesen）教授就職于哥本哈根大學，是考古學家、聯合國教科文組織文化遺產評標專家。受聘為北京第二外國語學院丹麥研究中心資深研究員。曾擔任哥本哈根大學跨文化與區域研究系主任，1998～1999年任柏林自由大學客座教授，2000年在約旦（尼波山）的考古工作獲教皇約翰·保羅二世授予千年獎章，2001～2002年任柏林自由大學客座教授。2003年任聯合國教科文組織評估專家，評估戰爭對伊拉克文化遺產造成的損害。2009～2014年任卡塔爾伊斯蘭考古與遺產項目執行總監，2013年成功將阿爾祖巴拉列入《世界遺產名錄》，2013年獲得哥本哈根大學創新獎。2016～2020年擔任聯合國教科文組織專家，為中亞絲綢之路展覽項目提供咨詢。2018年古代近東考古學大會國際科學委員會主席，2019年獲得丹麥女王瑪格麗特二世授予的騎士勛章，2021年至今任大馬士革（敘利亞）和開羅（埃及）的丹麥文化研究所的執行主席。

圖森教授的分享主要分為以下三個部分：一是他對中國瓷器興趣的緣起，二是中國瓷器背后的絲綢之路和歐亞大陸的文明交流，三是瓷器在德國、丹麥的傳播與收藏。

圖森教授分享現場

圖森教授主要從事中東地區考古和美索不達米亞文明的研究。中東地區處于歐亞大陸之間，是連接東西方的重要樞紐，位于陸上和海上絲綢之路。他在卡塔爾境內的祖巴拉考古遺址（Al Zubarah Archaeological Site）發掘中，發現了大量中國瓷器殘片，由此對中國瓷器產生了濃厚的興趣。城鎮遺址的年代可斷定為1760年至1811年，清代瓷器殘片的出土證明當時中西方貿易繁榮。這些出土的瓷片多數來源于當時的世界瓷都景德鎮，以景德鎮瓷器為代表的中國瓷器質地堅硬、釉面精美，歐洲稱為 “白金”，制瓷技術領先歐洲約1500年。

除了祖巴拉考古遺址，敘利亞的大馬士革有一個市場保留了千年的商貿傳統，這里是絲綢之路的重要節點，中國瓷器經此轉售至歐洲。時光流逝，王朝更迭，宗教紛爭，唯一不變的是絲綢之路上的貿易往來。延續上千年的絲綢之路并不是只有一條路，它由許多條陸上和海上的商路組成，是連接東西方的貿易網絡，中國絲綢、茶葉、陶瓷等特產都是絲路的重要商品。在這個絲綢之路上交換商品的同時，東、西方人類也在交流思想、傳播文明。絲綢之路推動了沿線各個文明的相互交流和共同發展。

說到瓷器，瓷器的一個英語名稱china, 也是中國的英語名稱，以此指代本次分享會的主題，可謂一語雙關。瓷器的歐洲之旅經歷了早期傳播、仿制華瓷、本土制瓷等幾個階段，具有深遠的文化影響，瓷器以其歷史悠久、生產連續性好、產量大、流布廣、耐腐蝕等特點，成為文化交流的最重要載體之一。位于德國黑森州卡塞爾市（Kassel）的州立博物館藏有元代龍泉窯青釉碗，為歐洲最早進口的中國瓷器之一，系14 世紀由德國貴族從中東購得并以金屬鑲嵌加以保護。1708 年，薩克森選帝侯強力王奧古斯特二世（1670～1733）將兩位煉金術士幽禁在實驗室里，令他們研制瓷器，在這樣的壓力下，其中一位叫伯特格的煉金術士成功地制造出瓷器。德意志的邁森皇家瓷廠成為歐洲第一家瓷廠，仿制過許多中國陶瓷器。

德瓷仿制華瓷（左側邁森瓷，右側景德鎮瓷）

同德國一樣，丹麥王室也十分鐘愛中國瓷器。丹麥的羅森堡宮（Rosenborg castle）有18至19世紀的王室收藏，其中收藏的瓷器有的從中國進口，有的為本土制造。1775 年，丹麥建立皇家哥本哈根瓷器工廠，初期仿制中國瓷器風格，后融入丹麥元素。如圖所示的丹麥皇家瓷器工廠生產的精美瓷盤，中心繪有完整的國花圖案，外側鑲金邊，盤底署有“丹麥哥本哈根皇家瓷器廠”款識，三條藍色的線條寓意由三部分領土組成的丹麥王國。

哥本哈根瓷廠制造的瓷盤

瓷器在丹麥產生過重要影響，著名作家安徒生寫過帶有中國元素的童話故事，其具有代表性的作品《夜鶯》就以中國皇宮為背景，體現當時丹麥人對中國文化的向往。丹麥瓷器也常以安徒生童話為主題，這些安徒生童話主題的瓷塑往往是人際交往時互贈的貴重禮品。

分享會的最后，圖森教授提出了今后的研究方向，比如瓷器最早是從何時以何種方式在中東和歐洲傳播？當時的歐洲人如何看待瓷器？歐洲又是怎樣在仿制和自創的過程中將這一東方文化符號融入自身文明？這些內容有待于中、丹兩國的學者進一步合作交流，作深入研究。

圖森教授的分享內容引起現場聽眾的很大興趣，現場展開熱烈討論。呂成龍老師提到隨著新航路的開辟，歐洲國家紛紛跟中國展開貿易，許多歐洲國家如葡萄牙、西班牙、荷蘭、瑞典、法國、英國等都成立東印度公司，經營中歐貿易，丹麥是否有這樣的公司，以及他們是如何經營與中國的貨物貿易？這也是今后可以進一步發掘的研究熱點。多麗梅研究館員提到歐洲其他國家如德國、法國、英國等地的瓷器廠陸續在18世紀中前期均已建立，但丹麥瓷廠建立較晚，這其中是否有技術原因或其他原因？圖森教授認為丹麥制瓷業與歐洲其他國家相比，起步較晚一方面有技術原因，德國邁森瓷的技術一直處于保密狀態，法國的制瓷技術是由傳教士殷弘緒在江西傳教期間，將景德鎮制瓷過程記錄下來后寄回法國。另一方面有原料的原因，制瓷所需的白色瓷土“高嶺土”藏于多山地區，而丹麥在地理上臨海少山，很難挖掘原料。這些都是丹麥制瓷業發展相對較晚的原因。器物部的翟毅研究館員參與了阿聯酋拉斯海馬朱爾法（Julfar）考古遺址的發掘，研究發現阿聯酋拉斯海馬朱爾法地區曾在15～17世紀有過貿易的繁榮期，在這里發掘出土了不少中國瓷器殘片。后因葡萄牙殖民活動入侵而衰落，但在時間較晚的卡塔爾祖巴拉考古遺址發現了相似的瓷器貿易痕跡，兩者是否存在延續性？另外，這些瓷器是通過直接運輸還是轉口貿易來到當地？都是值得探討的課題。圖森教授認為中東地區的人們受茶葉貿易的影響已經有了飲茶的習慣，而瓷器是和飲茶風尚一起流行起來，這些瓷器在中東地區不是單純的轉口貿易，而是服務于當地市場。

現場聽眾參與討論

通過對丹麥藏中國陶瓷的系統研究，圖森教授為我們揭示了中國陶瓷在歐洲的“文化轉譯”歷程，以及這些來自遙遠東方的陶瓷如何被賦予新的文化內涵。特別值得關注的是，他的研究顯示出陶瓷在保持中國身份的同時，如何參與塑造歐洲的物質文化，堪稱文明互鑒的完美例證。

2006年10月4日到12月10日，故宮博物院與丹麥王室展覽基金會合作，在哥本哈根克里斯欽堡宮（現為“議會大廈”）成功舉辦過“中國之夢”展，展示了17～18世紀中國清代宮廷與丹麥王室生活，故宮博物院提供了300多件文物精品參展。值此兩國建交75周年之際，圖森教授表示，期待雙方在物質文化交流研究方面有更深入的合作，也衷心希望作為中國瓷器名片的景德鎮能夠成功申報世界文化遺產。

部分與會人員合影