文華殿在太和殿之左，協和門之外，明嘉靖朝以前為皇帝之便殿，以后用為皇帝講經筵之所。清襲明制。明中期，這里是皇太子攝政之地。明光宗崩，大臣劉一燝、楊漣等將皇太子從乾清宮扶至文華殿，遵其前制故。

理密親王允礽（1674--1724年），小名保成，圣祖玄燁第六子，后序為第二子，孝誠仁皇后生。通滿漢文字，嫻熟騎射。康熙十四年（1675年）十二月，立為太子。三十五年（1696年），圣祖北征，奉命代行郊祀禮；各部院奏章聽太子處理；重要之事，諸大臣議定，啟奏太子。次年，圣祖行兵寧夏，仍命監國。四十七年（1708年）九月，以“僇辱廷臣，專擅威權，鳩聚黨羽，窺伺朕躬起居動作”等罪，廢太子，幽禁；十月，使居咸安宮；十二月，釋之。四十八年（1709年）三月，復立太子。五十一年（1712年），以結黨會飲，再次被廢，禁錮咸安宮。世宗胤禛繼位，雍正元年（1723年），詔于祁縣鄭家莊修繕房屋，駐扎兵丁，將移居之。次年，病死，年51歲。追封為理親王，謚密。子弘皙、弘『0469』、弘晉，弘曣、弘晀、弘晥等12人。

滿語，意為兄長。清初用于貴族子弟的通稱，后成為皇子的專有稱謂。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

指建筑物縱深各間的長度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進深總和稱通進深。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

臺階不用一步一級的踏跺，而用磚或石砌成的鋸齒形斜面的上下坡道，叫礓磋。除臺階外，上下城墻的馬道，亦采用礓磋，這種形式便于車馬上下。礓磋是慢道的一種。

也稱“馬道”，用磚或石砌成的斜面為鋸齒形的升降道，多用于通向城墻頂部的坡道或大門外，以利車馬通行。

中國古建筑屋頂形式之一。屋頂分前后兩坡，兩端與山墻平齊，顯得質樸堅固。

隆恩門內有東、西配殿各一座，黃琉璃瓦懸山頂，每座均面闊5間，進深2間，前附走廊。東配殿放置祝板，祝板是一塊一尺二見方的木板，上面用滿、漢兩種文字書寫著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時喇嘛念經的場所。

井亭多為四柱盝頂式，亭頂中間有一洞口與井口垂直，井蓋為空心圓柱形。亭頂和井蓋均為空心是為了讓陽光由此射入井中，過去人們認為井中之水經過陽光照射后才能食用。同時中空也便于用長竿淘井。

皇宮中大臣值班的臨時辦公室或兵丁值班的房屋。

陰陽概念是中國古人對宇宙認識的樸素概括，以此解釋兩種相互對立或相互消長的事象，如男為陽，女為陰；天為陽，地為陰；剛為陽，柔為陰等等。五行則指水、火、木、金、土五種物質。古代思想家以五種物質元素來說明世界萬物的起源和多樣性的統一。以后，又形成五行相互促進與相互排斥的相生相克原則，形成五行的多項對應系統，如五色（紅黃藍白黑）、五味（酸甜苦辣咸）、五方（東西南北中）、五臟（心腎肝脾肺）、五常（仁義禮智信）等等。

康熙十八年（1679年）為太子所建的太子宮，后為諸皇子讀書之所。乾隆五十九年（1794年），永琰被乾隆帝立為皇太子后再度住進此宮。