須彌座，又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座。須彌即指須彌山，在印度古代傳說(shuō)中，須彌山是世界的中心。另一說(shuō)指喜馬拉雅山（又名大雪山）。用須彌山做底，以顯示佛的神圣偉大。我國(guó)最早的須彌座見(jiàn)于云岡北魏石窟，是一種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋，上下澀加多，且有蓮瓣之類(lèi)為飾，束腰部分顯著加高，并有束腰柱子（蜀柱）將之分割成若干段落，這類(lèi)形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲線。唐塔上出現(xiàn)兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺(tái)、神龕、家具以至古玩與假山。須彌座已從神圣尊貴之物，發(fā)展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀（線腳）很多的建筑基座的裝飾形式，通常用于尊貴的建筑物基座。后來(lái)一些家具，如屏風(fēng)之類(lèi)的底座也經(jīng)常采用這種形式。

也稱(chēng)之為臺(tái)座、臺(tái)子、座基、底座，通常是指墊襯在佛座下面的方（長(zhǎng)）形石臺(tái)。

間之寬稱(chēng)面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱(chēng)通面闊。

指建筑物縱深各間的長(zhǎng)度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進(jìn)深總和稱(chēng)通進(jìn)深。

古建筑術(shù)語(yǔ)。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間，其兩側(cè)稱(chēng)為次間。

建于城臺(tái)內(nèi)側(cè)的漫坡道，一般為左右對(duì)稱(chēng)。坡道表面為陡磚砌法，利用磚的棱面形成澀腳，俗稱(chēng)“礓『0107』”，便于馬匹、車(chē)輛上下。

即臺(tái)階，一般用磚或石條砌造。

廡殿頂為中國(guó)古建筑屋頂式樣之一，又稱(chēng)四阿頂，由一條正脊和四條戧脊組成，因而又稱(chēng)五脊殿，并有單檐、重檐之分。重檐廡殿頂為屋頂式樣中最尊貴的形式。

古建筑屋頂形式之一，亦稱(chēng)四阿頂、五脊殿。由1條正脊和4條斜脊組成四面坡，有單檐、重檐之別。重檐廡殿頂為屋頂最高等級(jí)形式。

斗栱形式之一。里外各出兩拽架的斗栱，單翹單昂、重昂或重翹品字斗栱皆為五踩斗栱。斗栱組合有頭翹一件，頭昂后帶翹頭一件，二昂后帶六分頭一件，螞蚱頭后帶菊花頭一件，撐頭大后帶麻葉頭一件，外拽用單材瓜栱、單材萬(wàn)栱、廂栱各一件，正心瓜栱、正心萬(wàn)栱各一件。

承托建筑物檐宇部分的構(gòu)件。主要由方形的斗和弓形的栱經(jīng)多重交叉組合而成。每一組合稱(chēng)一攢。按安裝部位分科，位于柱頭上的稱(chēng)柱頭科，位于屋角柱上的稱(chēng)角科，分布于柱間部位的稱(chēng)平身科。斗栱對(duì)屋檐有支撐和減震作用，也有較強(qiáng)的裝飾性，因此，多用于較高等級(jí)建筑上。斗栱發(fā)展至清代，被作為建筑模數(shù)使用，一座建筑的所有尺度均以斗口為單位，長(zhǎng)度同于最下坐斗的開(kāi)口大小。

清代旋子彩畫(huà)做法名稱(chēng)之一。其圖案均以墨線為輪廓，不退暈，僅在旋花部分的旋眼、梔花心、菱角地、寶劍頭瀝粉貼金。枋心內(nèi)圖案可有不同做法。此種彩畫(huà)是旋子彩畫(huà)中等級(jí)僅次于金線大點(diǎn)金的一種。

明清時(shí)期常見(jiàn)的一種以旋花為主題進(jìn)行構(gòu)圖的彩畫(huà)，按其用金量的不同，又可分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、金線小點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅伍墨、雄黃玉等數(shù)種。

古代金屬工藝裝飾技法之一。近代稱(chēng)“火鍍金”。此術(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)。漢代稱(chēng)“金涂”或“黃涂”。鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，而金則附著于器面不脫落。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

清代早中期天花的一種。以荷花、水草為圖案主題。其做法為花頭瀝粉貼金，荷葉、水草用顏色敷染。

亦稱(chēng)頂棚。建筑物內(nèi)用以遮蔽梁以上部分的構(gòu)件，一般可分為硬天花、軟天花。硬天花以木條縱橫相交成若干格，也稱(chēng)為井口開(kāi)花，每格上覆蓋木板，稱(chēng)天花板，天花板圓光中心常繪龍、龍鳳、吉祥花卉等圖案。軟天花又稱(chēng)海漫天花，以木格蓖為骨架，滿糊麻布和紙，上繪彩畫(huà)或用編織物，為等級(jí)較低的天花。

專(zhuān)供宮殿等重要建筑使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚。產(chǎn)自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜，從選土練泥、踏熟泥團(tuán)、制坯晾干、裝窯點(diǎn)火、文火熏烤、熄火窨水到出窯磨光，往往需要一年半時(shí)間。磚成后由水路運(yùn)至北京。因其質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，敲之若金屬般鏗然有聲，故名金磚。

清代為宮廷服務(wù)的機(jī)構(gòu)，掌管帝、后車(chē)駕儀仗。順治元年（1644年）設(shè)，初沿明制稱(chēng)“錦衣衛(wèi)”，二年改稱(chēng)“鑾儀衛(wèi)”。十一年（1654年）厘定品級(jí)、員額，遂成定制。

官署名，掌管天文、歷法等，歷代多有設(shè)置，名稱(chēng)不同。周有太史，秦漢以后有太史令，屬太常寺。隋設(shè)太史曹，旋改為太史監(jiān)。唐初設(shè)太史局，武后時(shí)改名渾天監(jiān)，不久復(fù)為太史局，中唐以后又改為司天臺(tái)。宋元改為司天監(jiān)。明清稱(chēng)欽天監(jiān)。設(shè)監(jiān)正、監(jiān)副等官職。隨著西方宗教的傳入，亦有個(gè)別歐洲傳教士供職其中。

官名，始置于戰(zhàn)國(guó)。此后，博士官制雖歷代相沿，而職能與前已有所不同。清代欽天監(jiān)博士為欽天監(jiān)下屬的職官，專(zhuān)司指示更點(diǎn)。

清朝挑選宮廷后妃的主要途徑，每三年舉行一次。其制：八旗滿洲、蒙古護(hù)軍和催領(lǐng)以上，漢軍筆帖式、驍騎校以上之家13—17歲未婚女子均需參選。參選合格的秀女稱(chēng)為記名秀女，在戶部造冊(cè)，由戶部奏準(zhǔn)后咨行內(nèi)務(wù)府，交敬事房。

馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”后，果斷地采取行動(dòng)，1924年11月4日，中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政府?dāng)z政內(nèi)閣會(huì)議決議修正《清室優(yōu)待條件》，規(guī)定：“清室應(yīng)該按照原優(yōu)待條件第三條，即日移出宮禁。”執(zhí)行者為警衛(wèi)司令鹿鐘麟、警察總監(jiān)張璧，而以李煜瀛為國(guó)民代表會(huì)同辦理。 5日上午10時(shí)，鹿鐘麟等與溥儀方面接洽，經(jīng)反復(fù)協(xié)商，溥儀仍不肯即日遷出，最后，不得不采取果斷措施，強(qiáng)行責(zé)令溥儀出宮。下午3時(shí)，以五輛汽車(chē)護(hù)送溥儀及其妻妾由神武門(mén)離開(kāi)皇宮遷居后海甘水橋醇王府。此即所謂“驅(qū)逐溥儀出宮”。