間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

屋面做法的一種。即在屋脊和檐口部分使用色彩、種類與屋面不同的瓦件，明顯突出屋面的邊際線。

歇山為中國古建筑屋頂形式之一，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊，故又稱此類建筑為九脊殿。歇山卷棚頂則無正脊，屋脊部位形成弧形曲面，為歇山式屋頂之一種。

卷棚式頂?shù)暮喎Q。兩山頂成圓形，屋頂無正脊，前后兩坡瓦隴貫通，又稱“過隴脊”。

歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

古建筑術(shù)語。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間，其兩側(cè)稱為次間。

佛教自東漢末年傳入我國，佛教典籍也隨之在我國得到很大發(fā)展，翻譯、繕寫、刊刻的佛經(jīng)大量出現(xiàn)。除單經(jīng)外，還整理編輯了大藏經(jīng)。大藏經(jīng)相當于佛典的百科全書，內(nèi)容龐博，其論述涉及哲學、政治、經(jīng)濟、歷史、語言、文學藝術(shù)、天文、歷法、醫(yī)學、建筑諸多領(lǐng)域，對研究佛文化具有極為深遠的影響。 大藏經(jīng)在體系上分為“甘珠爾”和“丹珠爾”兩部分。“甘珠爾”意為佛說部，即佛祖釋迦牟尼的教法總集，包括顯、密的經(jīng)、律兩部分，共1108種。“丹珠爾”則是佛弟子及研究佛學的學者們對經(jīng)、律兩部分的闡述和論疏，包括密教儀軔和五明雜著等，共3461種。藏文寫本甘珠爾經(jīng)目前所知有三種：一為明景泰寫本（不詳所藏何處），一為清康熙八年（1669年）寫本（現(xiàn)存臺北故宮博物院 ），一為乾隆三十五年泥金寫本，現(xiàn)分存于北京故宮及臺北故宮博物院。

佛教創(chuàng)始人，姓喬答摩，名悉達多，釋迦牟尼是信徒對他的尊稱，意為釋迦族的圣人。相傳其為古印度北部迦毗羅衛(wèi)國凈飯王太子，生活在約公元前565至前485年間。他有感于人世生、老、病、死各種苦惱，決心為世人找到解脫方法，于是舍棄繼承王位的太子之位，出家修行，最終覺悟，創(chuàng)立了佛教。