　　昭仁殿始建于明代，為乾清宮東側(cè)小殿。
　　昭仁殿南向，單檐歇山頂，上覆黃琉璃瓦。面闊3間，正中明間辟門，兩次間檻窗。殿前接抱廈3間。明時，殿前有斜廊通乾清宮及東廡，清代改廊為磚墻，自成一院，有小門以通內(nèi)外。殿后接室3間，均為藏書之處。殿之東設(shè)龍光門，明代已有，是正宮通向東路的安全出口。
　　明崇禎十七年（1644年），李自成攻入北京，崇禎皇帝出禁城自縊前在此砍殺其女昭仁公主。
　　清朝，昭仁殿成為皇帝讀書的地方。殿后西室匾曰“慎儉德”，再西有匾曰“五經(jīng)萃室”。乾隆九年（1744年），皇帝下詔從宮中各處藏書中選出善本呈覽，列架于昭仁殿內(nèi)收藏，并御筆書“天祿琳瑯”匾掛于殿內(nèi)。乾隆四十年（1775年），又命大臣重新整理，剔除贗刻，編成《天祿琳瑯書目前編》十卷，記載了每一部藏書的刊印年代及流傳、收藏、鑒別等情況。當(dāng)時昭仁殿共有宋、金、元、明版藏書429部。乾隆四十八年（1783年），乾隆皇帝認(rèn)為南宋岳珂所?？痰摹兑住?、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經(jīng)十分重要，命諸臣在昭仁殿后室特辟一小室，賜名“五經(jīng)萃室”，御題匾額，懸于室內(nèi)，并設(shè)圍屏，上刻“五經(jīng)萃室記”，旁有聯(lián)曰：“有秋歷覽登三輔，旰食惟期協(xié)九經(jīng)”。后嘉慶皇帝亦常臨室閱覽，并作有《五經(jīng)萃室觀書詩》。嘉慶二年（1797年）十月，乾清宮失火，延燒昭仁殿，《天祿琳瑯》之珍貴藏書被焚為灰燼。同月，嘉慶皇帝命重輯《天祿琳瑯續(xù)編》，于次年完成。嘉慶二年（1798年）昭仁殿重建，收貯《天祿琳瑯續(xù)編》659部，12,258冊?！拔褰?jīng)萃室”亦重新恢復(fù)，藏《相臺五經(jīng)》。昭仁殿的藏書中，宋金版本用錦函，元版本用青絹函，明版本用褐色絹函，分架排列，皇帝可以隨時到此覽閱，十分方便。

撰稿人：周蘇琴

關(guān)鍵詞：乾清宮歇山頂琉璃面闊明間抱廈李自成五經(jīng) 《禮記》

乾清宮

歇山頂

歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

琉璃

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

面闊

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

明間

古建筑術(shù)語。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間，其兩側(cè)稱為次間。

抱廈

亦稱龜頭屋，是從正殿接出的小屋，與正殿用兩個屋頂連接。

李自成

李自成（1606—1645年），本名鴻基，陜西米脂人。出身農(nóng)民家庭，明崇禎三年（1630年）率眾起義，成為農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。后為闖王高迎祥部下。崇禎九年（1636年）高迎祥犧牲，繼稱闖王。根據(jù)當(dāng)時的社會狀況，他提出“均田免糧”的口號,受到百姓的一致?lián)泶鳌３绲澥辏?643年）在襄陽建立政權(quán)，稱新順王。同年在河南汝州（今臨汝）擊敗明陜西總督孫傳庭部，旋即進(jìn)兵西安。崇禎十七年（1644年）正月建立大順政權(quán)，年號永昌。不久攻克北京，明亡。其后，由于農(nóng)民起義軍的將領(lǐng)們犯了驕傲自滿的錯誤以及鎮(zhèn)守山海關(guān)的吳三桂引清兵入關(guān)等原因，起義軍失利，退出京城。李自成率部轉(zhuǎn)至河南、陜西一帶與清軍對抗。永昌二年（清順治二年，1645年）李自成在湖北通山九宮山被地主武裝殺害。

五經(jīng)

漢武帝于建元五年(公元前140 年)開始在朝廷設(shè)五經(jīng)博士之官，以備咨詢。當(dāng)時的五經(jīng)是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。此時的《禮》指《儀禮》，后世改為《禮記》，《春秋》又合以《左傳》。皆先秦儒家之經(jīng)典，但均摻有漢儒推想成分。再經(jīng)歷代儒家注解發(fā)揮，都成為有利于封建統(tǒng)治的理論。其講史的內(nèi)容，多出自《通鑒綱目》、《貞觀政要》及本朝的《皇明祖訓(xùn)》等史籍。

《禮記》

《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典著作之一，是關(guān)于中國古代禮樂文化的論著匯編，西漢戴圣編纂。其內(nèi)容分為兩大類：①關(guān)于禮樂的一般理論；②關(guān)于禮樂制度?！抖Y記》本非一人所作，因而在內(nèi)容上顯得十分博雜?！抖Y記》和《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”，鄭玄為之作注。