　　2009年3月23日，“故宮博物院古陶瓷研究中心2009年度工作會議”在我院第二會議室召開。故宮博物院副院長、古陶瓷研究中心主任陳麗華主持了會議。古陶瓷研究中心聘請的24位客座研究員中的12位、12位研究員中的9位以及與古陶瓷研究中心相關的業務部門領導和部分專業人員出席了會議。
　　會議開始后，陳麗華副院長首先代表院領導講話，對古陶瓷研究中心成立以來所取得的成績給予充分肯定，同時也指出了工作中需要進一步加強和改進的方面。然后，陳副院長向與會代表宣布了故宮博物院古陶瓷研究中心聘請的新一屆24位客座研究員和12位研究員名單，為他們頒發了聘書，并一一合影留念。
　　呂成龍秘書長向與會代表匯報了我院陶瓷館自1952年建立以來在陳列內容和陳列地點的演變情況，著重介紹了2008年陶瓷館改陳在陳列形式、內容等方面的創新情況。與以往陶瓷館相比，新陶瓷館在增加了明代洪武官窯瓷器、明代“空白期”瓷器、明末清初“轉型期”瓷器、清代晚期官窯瓷器及窯神碑拓片等內容以后，使我院陶瓷館首次將中國陶瓷八千年的發展史完整地呈現在觀眾面前。呂成龍秘書長還匯報了古陶瓷研究中心今年下半年和明年的工作設想。在征求有關各方意見后提出的工作設想是：今年下半年圍繞我院在古陶瓷研究方面亟待解決的暫列的9個小型課題如“院藏原定名‘明代洪武釉里紅寶座’所用彩料化學成分的進一步判定”、“院藏兩件原定名‘明代嘉靖鮮紅宿鵝形筆山’年代的進一步判定”等，在社會科學和科學技術方面開展研究。計劃2010~2011年開展“宋代官窯瓷器研究”這一較大科研課題的研究工作。結合該課題研究舉辦“宋代官窯瓷器及其仿品展”，擬從院外借一批與這一研究課題相關的河南汝州張公巷窯址、杭州老虎洞窯址、杭州郊壇官窯遺址出土的瓷片標本，將之與院藏宋代官窯完整器及后仿品對照展出。古陶瓷研究中心下屬的古陶瓷檢測研究實驗室對相關實物做科學檢測工作。出版展覽圖錄。召開一次國際學術討論會。力求通過開展該項課題研究，在宋代官窯瓷器學術研究方面能有所突破。
　　苗建民副秘書長介紹了古陶瓷檢測研究實驗室一年來開展工作的情況，內容包括：一、四項主要業務工作：國家“十一五”重點科技支撐項目的實施；國家文物局指南針計劃試點項目的實施；古陶瓷保護研究國家文物局重點科研基地的籌建；2009年古陶瓷科學技術國際討論會的籌備。二、學術建設與國內外學術交流。三、2009年的工作計劃：國家“十一五”重點科技支撐項目結題工作；國家文物局指南針計劃試點項目結題工作；基地主任的聘任和基地掛牌；古陶瓷研究工作。
　　馮小琦研究員介紹了自2005年至2008年古陶瓷研究中心工作人員外出調查古陶瓷窯址的情況。三年多來，調查人員分期分批對北方七個省、一個直轄市、兩個自治區以及南方兩個省的古陶瓷窯址進行了調查，累計調查古陶瓷窯址168處，歷時82天，行程約42,000公里，采集陶瓷殘片標本數千片，填補了我院在古陶瓷窯址標本收藏方面的多項空白。
　　工作匯報結束后，與會專家紛紛發言，對古陶瓷研究中心未來的工作提出了很多建設性的意見或建議。大家表示，古陶瓷研究中心成立三年多來，能夠達到今天這個地步很不容易。聽了古陶瓷研究中心的工作匯報后很高興，受益匪淺，感受到了故宮博物院領導對科研工作的重視。他們認為既有資金上的保證，又擁有人才和藏品的優勢及外聘專家、院內專家的指導，故宮博物院古陶瓷研究中心必將大有作為。客座研究員們表示，拿到這個沉甸甸的聘書后真心想為故宮博物院做些事情。大家的建議或意見可以歸納成以下幾點：一、從規模上講，故宮博物院古陶瓷研究中心應向法國盧浮宮的實驗室看齊，古陶瓷檢測研究實驗室應進一步擴充人員，以便充分利用現有的儀器。二、古陶瓷鑒定必須走社會科學與自然科學相結合的路子。用熱釋光方法鑒定古陶瓷的發展前景很好，建議故宮博物院檢測研究實驗室購進這方面的儀器。三、故宮博物院應利用自身的優勢與其他科研單位和博物館開展合作，針對古陶瓷研究領域存在的一些重大學術問題開展研究。比如說，宋代五大名窯瓷器中目前有官窯、哥窯、鈞窯等三個瓷窯在年代和產地等方面存在爭議，可由故宮博物院牽頭通過文化部、科技部聯合申報國家級大型科研項目，集中力量加以解決。四、建議古陶瓷檢測研究實驗室與院外的科研單位聯合起來，規范各種儀器分析檢測方法，建立相應的檢測標準，以保證測量數據的準確性和彼此間的可比較性。
　　代表們發言后，陳麗華副院長作了總結發言。陳院長說：“這次會議開得很好，起到了與客座研究員和研究員們的溝通交流作用。大家暢所欲言，提了很好的意見或建議，有些想法和思路視野很開闊、很前瞻。相信在各位客座研究員、研究員的關心支持和幫助下，故宮博物院古陶瓷研究中心的工作一定會在現有的基礎再上一個新的臺階。”
　　會后，在秘書長呂成龍的陪同下，與會代表們饒有興致地到文華殿參觀了陶瓷館，圓滿結束了此次會議。

關鍵詞：拓片寶座釉里紅宋代官窯哥窯鈞窯文華殿

拓片

亦稱“榻片”。“拓”可釋為“捶打”。用墨和紙將石碑或器物上的文字或圖案捶拓下來稱為拓片。拓片是我國特有的一種藝術。

寶座

傳統家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權制度的強化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權威。《明史》載，明神宗時，宦官馮保竊權，“帝御殿，保輒侍側”。當時的吏部都給事中雒遵進言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見中官耶？”將宦官立于寶座之側視為褻瀆皇權的大不敬行為。寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨陳設，極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴。皇帝端坐在寶座之上，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現出帝王的權威，以達到“明制度，示等威”的目的。

釉里紅

釉下彩品種之一，系以氧化銅為呈色劑在胎上彩繪，然后施釉，經高溫一次燒成。因其在釉下彩繪，故稱釉里紅。釉里紅的白地紅花，色彩鮮艷，給人以熱烈喜慶的感受，自元代創燒以來，一直受到人們的喜愛。由于銅對窯室內的氣氛要求嚴格，高溫下易揮發，因此燒成難度大。元與明初的制品有些呈色不穩定。明、清時燒制的釉里紅色彩穩定，且更加艷麗，尤其是清雍正朝的釉里紅，不僅色澤鮮紅，而且成品率高。

宋代官窯

官窯是宋代五大名窯之一，窯有南北之分。據文獻記載，北宋末徽宗政和至宣和年間（1111—1125年），在汴京（今河南開封），官府設窯燒造青瓷，稱北宋官窯。宋室南遷杭州后，在浙江杭州鳳凰山下設窯，名修內司窯，也稱“內窯”。后又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯，即郊壇下官窯。以上統稱南宋官窯。官窯以燒制青釉瓷器著稱于世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風格。其燒瓷原料的選用和釉色的調配也甚為講究，所用瓷土含鐵量極高，故胎骨顏色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流，在薄層釉下露出紫黑色，俗稱“紫口”；又底足露胎，故稱“鐵足”。宋代官窯瓷器不僅重視質地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片，哥窯則以細碎的魚子紋最為見長。

哥窯

宋代“五大名窯”之一，這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質地優良，做工精細，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。
傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發現，故研究者普遍認為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個：一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發現；另一個是修內司官窯，其窯址至今未發現。有學者根據刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內司官窯特征的記載，認為傳世哥窯即宋代修內司官窯。
哥窯傳世品均為宮中藏品，目前主要收藏于北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海博物館及國外一些大博物館中。

鈞窯

北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹縣城內的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點，燒出藍中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色，以蛋白石光澤的青色為基調，具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現不規則的流動狀的細線，稱“蚯蚓走泥紋”。北宋鈞瓷的器形主要有花盆、盆托、洗、盤、爐、缽、碗、尊等。花盆、盆托、尊等器物底部往往刻有一至十的數目字，表示一套器物的大小序號，還有的刻有“奉華”等字樣。