　　2009年7月22日，來自美國俄亥俄州阿克倫大學的趙剛博士在宮廷部院內作了關于“當代史學背景下的故宮學”學術報告。
　　趙剛博士指出，當代史學大潮目前在美國。1980年后，美國的人文社會科學有了四個方面的轉向：1.從西方中心觀轉向中國中心觀；2.從精英研究轉向無名小卒；3.從中國內地轉向邊疆（新疆、西藏、內蒙）；4.從政治經濟史轉向文化史。
　　趙剛博士分析了導致這些轉向的因素，即越南戰爭、中國的崛起、911事件的發生、新技術革命。以上四個因素導致了美國對中國乃至亞洲歷史的關注，也使美國的史學界開始重視對阿拉伯世界的研究。
　　報告會現場，與會者與趙剛博士展開了熱烈的討論。李文儒副院長就故宮學提出了幾個問題，如“故宮學提出后，是否有不同的看法或質疑”。趙剛博士表示：沒有人會有能力對故宮學表示質疑，因為故宮學是一門實證性極強的學科；任萬平主任提出“西方研究宮廷史的學者對清代宮廷有怎樣的認識”。趙博士指出：1990年之前，西方學者強調清代宮廷的漢化，但之后，他們發現滿族以及內陸亞洲非常重要，十分值得研究。因此，他們開始強調非漢族的影響，如他們重視研究藏傳佛教對清代宮廷的影響。
　　趙剛博士的此次報告使我們了解到當代西方研究中國的背景及現狀，有利于我們開拓視野，擴寬思路，從新的角度研究宮廷史的諸多問題。

關鍵詞：博士滿族藏傳佛教

博士

官名，始置于戰國。此后，博士官制雖歷代相沿，而職能與前已有所不同。清代欽天監博士為欽天監下屬的職官，專司指示更點。

滿族

滿族，中國北方少數民族，源于女真。1616年努爾哈赤統一女真各部建立“后金”政權。1635年皇太極改女真族為滿洲（今稱滿族）。

藏傳佛教

中國佛教兩大派系之一，形成于藏族地區，發展、傳播于藏、蒙、土、裕固、納西等少數民族地區，是具有民族地方特色的佛教。 7世紀佛教傳入西藏，松贊干布、赤松德贊等幾代贊普支持佛教，翻譯佛經，創建桑耶寺，佛教有了初步發展。 9世紀中葉，朗達瑪上臺興苯滅佛，佛教受到毀滅性打擊。10世紀后期佛教又從阿里和多康地區復興，根據不同的佛法傳承，形成寧瑪、噶丹、薩迦、噶舉等眾多教派。元朝以后，薩迦派、噶舉派、格魯派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的統治權。藏傳佛教中有由《丹珠爾》、《甘珠爾》兩部分組成的藏文《大藏經》，其寺院組織嚴密，學經制度健全，修行上“顯密并重”。以無上瑜伽部密法為最高最深之法。