耿寶昌先生1922年生于北京，從14歲起開始學(xué)習(xí)古瓷器鑒定與研究，1956年進(jìn)入故宮博物院工作，長期從事中國古陶瓷及其他古代工藝品研究。耿先生身為故宮博物院研究員，曾任中國古陶瓷學(xué)會會長，現(xiàn)任國家文物鑒定委員會副主任委員、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)評審委員會委員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會委員，是首批享受政府特殊津貼的專家。2009年，中華人民共和國文化部、國家文物局授予中國文物、博物館事業(yè)杰出人物獎。他所撰寫的《明清瓷器鑒定》一書為中國首部古陶瓷研究鑒定學(xué)專著。

講座中，耿寶昌先生首先強(qiáng)調(diào)了文物工作者的責(zé)任心和使命感以及應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法與應(yīng)具備的職業(yè)操守。他以親身經(jīng)歷告誡聽眾，古陶瓷研究是一個漫長而艱苦的過程，學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定應(yīng)該為自己設(shè)定一個目標(biāo)，既然選擇了這個行當(dāng)，就要一心做到底，不要半途而廢，要認(rèn)真學(xué)好。關(guān)于怎樣學(xué)，耿先生認(rèn)為重在實(shí)踐，要多觀察、多看實(shí)物，看造型、胎、釉、紋飾、色彩、款識等方面，認(rèn)真地由表及里把它看透。

講座結(jié)束后，耿先生還現(xiàn)場回答了關(guān)于明清外銷瓷、越窯瓷器鑒定、康熙郎窯綠、柴窯和汝窯鑒定等問題。雖然先生年歲已高，但其認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓在場的聽眾十分折服，淵博的學(xué)識更使大家獲益匪淺。先生雖然貴為國寶級研究鑒定大家，但他仍然將自己七十余年的古陶瓷研究鑒定知識和經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給大家。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)委員會越窯汝窯

學(xué)術(shù)委員會

故宮博物院學(xué)術(shù)委員會始建于1953年，最初名為“學(xué)術(shù)工作委員會”，其委員包括故宮博物院以及社會各界文物專業(yè)的知名專家和學(xué)者。負(fù)責(zé)故宮博物院的學(xué)術(shù)與研究工作。這一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)作為故宮博物院的“智囊團(tuán)”，曾對故宮博物院的建設(shè)起過很大的作用，由于歷史的原因，在停頓了三十多年后，到今年終于又恢復(fù)了活動。其在帶動我院各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的蓬勃發(fā)展，統(tǒng)籌規(guī)劃我院的陳列、文保、科研、出版、網(wǎng)站建設(shè)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作、集中科研力量重點(diǎn)攻堅(jiān)等方面將發(fā)揮出巨大的作用。

越窯

越窯這一名稱最早見于唐人陸龜蒙的《秘色越器》詩，詩中有“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”句。今人所謂越窯，系對浙江東北部寧、紹一帶北宋以前瓷窯的統(tǒng)稱。越窯制瓷淵源可以上溯至商周時期的原始瓷生產(chǎn)，自東漢創(chuàng)燒成熟青瓷后，其制瓷業(yè)不斷發(fā)展，先后經(jīng)歷了三國、兩晉、南北朝的大發(fā)展時期和唐、五代的全盛期，至北宋中期衰落，曾一度為宮廷燒造過貢瓷。所產(chǎn)瓷器始終以青瓷為主，漢至南朝還燒造少量黑瓷。唐至北宋時期的秘色瓷代表了越窯瓷器的最高水平。越窯瓷器除了行銷全國各地以外，從唐代開始還大量外銷亞、非各國。

汝窯

宋代“五大名窯”之一。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細(xì)潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細(xì)小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元祐元年（1086年）到徽宗崇寧五年（1106年），故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。