2019年4月26日下午，余輝研究館員在兆祥所（離退人員服務(wù)處）舉辦了“尋找張擇端的第二幅畫”的學(xué)術(shù)講座。院內(nèi)志愿者及多部門同仁到場聆聽，現(xiàn)場交流氣氛熱烈。此次講座為故宮研究院學(xué)術(shù)講壇第五十四講，由故宮研究院主辦，研究室承辦，研究室副主任王子林主持。

                                   主講人：余輝 研究所館員

　　余輝研究館員通過《清明上河圖》卷尾張著跋文分析散佚的《西湖爭標(biāo)圖》的傳本，認(rèn)為兩圖為裝在同一匣囊的姊妹卷。分別從西湖爭標(biāo)考證、《西湖爭標(biāo)圖》卷和《清明上河圖》卷的邏輯關(guān)系、《金明池爭標(biāo)圖》考證、元人《龍舟奪標(biāo)圖》新探、元代界畫興盛的原因五個方面展開論述。
                           
　　關(guān)于“西湖爭標(biāo)”的考證，講座者認(rèn)為畫中所繪的西湖是汴京城西北的御苑金明池。在北宋俗稱“西池”，位于城西新鄭門外西北。北宋利用金明池經(jīng)歷了水戰(zhàn)訓(xùn)練階段、訓(xùn)練娛樂兼顧階段及娛樂競技的高峰階段。繪畫中的金明池應(yīng)為第三個階段，特別是徽宗朝的競渡活動。龍舟競渡在三國時期初步形成，自北宋淳化三年至徽宗朝之前，北宋內(nèi)府從三月到五月在固定地點金明池開展水上演技和競技運動。龍舟競渡的競爭性極強，為北宋宮俗，在農(nóng)歷三月初三舉行。南宋龍舟競渡到淳熙年間才得以恢復(fù)。在爭標(biāo)規(guī)則上，程序大致分為天子金明池賜宴觀戲、觀牽引龍船出奧屋、小船列隊表演、以船類別奪標(biāo)。宋元幾乎所有的龍舟競渡題材繪畫都表現(xiàn)了最后的奪標(biāo)場景。

　　《西湖爭標(biāo)圖》卷和《清明上河圖》卷（以下簡稱《西》卷《清》卷）的邏輯關(guān)系。兩卷從名稱構(gòu)詞上有一定的對應(yīng)關(guān)系，“西湖”對“清明”、“爭標(biāo)”對“上河”。《西》卷表現(xiàn)了皇家御園的宮俗，為實景；《清》卷表現(xiàn)了街肆百姓的民俗，為實情。且兩卷的藝術(shù)水平相當(dāng)，技藝俱佳，被譽為神品，成為北宋宮廷繪畫的最高等級。兩卷在1286年尚未散失，說明《向氏評論圖畫記》和該姊妹卷均在金代中都某私家手中。他們的佚失極有可能是在院內(nèi)府被盜，因為只有盜賊不會考慮收藏的完整性。既然兩件作品為姊妹卷，兩者在形式上會有許多一致性，比如尺幅高度、裝裱形式及畫法肯定相同。由此可以推導(dǎo)出《西》卷也是一個手卷。

　　《金明池爭標(biāo)圖》頁（天津市博物館藏）考證。（以下簡稱《金》頁）根據(jù)文獻記載，張擇端為宋代宮廷繪畫史上最早畫龍舟競渡題材的畫家。因而《西》卷對后世同類題材的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。根據(jù)《清》卷反射的信息可以推斷出《西》的畫面形態(tài)：同為北方建筑形式、寫實性的建筑布局和景物、競渡活動與《東京夢華錄》相近、構(gòu)圖與《清》對比或?qū)?yīng)、尺寸裝裱形式相近、畫法一致等。而《金》頁是現(xiàn)存宋代最早的龍舟競渡題材繪畫，所以以此著手分析宋元題材作品。張擇端款的《金》頁實際應(yīng)為南宋劉松年作品。畫中建筑有江南建筑特點，畫面的風(fēng)格屬于南宋院體的界畫樓臺，畫面用絹緊密厚實應(yīng)為宮絹，由此可以看出此畫應(yīng)為宮廷畫師的紀(jì)實性繪畫作品。而畫中牌匾“瓊林苑”的字跡等與劉松年在《羅漢圖》的款字“開禧丁卯劉松年”的筆跡十分接近。從畫面的特征、畫者的生平經(jīng)歷及畫法用筆綜合分析，此卷應(yīng)為劉松年的早期作品。針對前文分析，該圖雖然不是《清》卷的姊妹卷，但基本復(fù)現(xiàn)了金明池奪標(biāo)的實景實地，為尋找《西》卷傳本提供了導(dǎo)向。

　　元人《龍舟奪標(biāo)圖》新探。目前可尋的元人龍舟競渡題材繪畫達10幅以上，且名稱、內(nèi)容基本一致，均為王振鵬之跡的白描長卷。王振鵬受元仁宗喜愛，掌管宮中皇家藏品，擅長界畫樓閣。關(guān)于元人《龍舟奪標(biāo)圖》（故宮博物院藏），其中的建筑為小屋裝兩攢斗拱、大屋裝三攢斗拱，此為北宋建筑式樣。而畫中臨水殿的落成應(yīng)該是在政和年間。通過比較張擇端《清》卷、南宋《金》頁和元代《龍舟奪標(biāo)圖》卷的構(gòu)思和構(gòu)圖，可進一步推定張擇端《西》卷畫面核心部分的基本形態(tài)，其中的一致性并非偶然形成。更引人注意的是，《龍舟奪標(biāo)圖》卷與《清明上河圖》卷在尺幅高度和細節(jié)處理上高度相似，表現(xiàn)了畫家對生活常識和認(rèn)識的一致性。關(guān)于兩卷畫法不統(tǒng)一的問題，《清》卷設(shè)色而《龍舟爭標(biāo)圖》為白描，這種現(xiàn)象通過文獻推測應(yīng)是為迎合穆宗隆慶皇帝的喜好，命畫師改變了《清》卷的基本面貌。

　　元代界畫興盛原因。元代界畫的功利性表現(xiàn)在社會功利，最終獲得政治利益。蒙古特殊的生存環(huán)境在入主中原后，逐漸適應(yīng)了城市的定居生活。建筑審美逐漸以漢傳為主。界畫大師根據(jù)可行性的建筑或舟船圖像，獲得皇室青睞。

　　整場講座余輝研究館員旁征博引、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讓聽眾不禁感嘆其能力之深厚。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，聽眾反映熱烈。通過圖像對比追本溯源，其成果富有學(xué)術(shù)價值，從研究思路和方法上給我們提供了導(dǎo)向。

講座現(xiàn)場