由故宮研究院主辦、玉文化研究所承辦的故宮學術專題系列講座第84講于6月11日上午在故宮博物院紫禁書院舉辦。主持饒河小南山遺址發掘工作的黑龍江省文物考古研究所研究館員李有騫應邀作了題為“中華玉文化的搖籃——饒河小南山玉器的發現和認識”的專題講座。講座由玉文化研究所所長徐琳主持。

 

　　饒河小南山遺址曾獲“2019年全國十大考古新發現”，小南山玉器的發現對于中華玉文化溯源意義重大。主講人在簡要回顧中華玉文化探源歷程之上，介紹了小南山遺址的調查發現概況和考古發掘過程，重點說明小南山玉器的出土情況、年代、類型、技術、原料等內容，在東北亞史前文化格局下討論小南山遺址如何成為中華玉文化搖籃，引起聽眾的熱烈討論。

 

　　首先，主講人為引出“中華玉文化”的概念，簡要回溯了中華多元玉文化的學術探索過程。從吳大澂的《古玉圖考》到聞廣的《中國古玉的研究》，中國人對玉器、玉文化的認識被考古學和現代科技不斷提升到新的歷史高度。楊伯達在《中國古代玉器探源》一文中提到：“我國早期玉器源頭不論在何時發現，量其功能、工藝、形制的總水平不會超過興隆洼、查海兩地的玉器。”而小南山玉器的發現極大可能打破興隆洼、查海玉器源頭說，可視為“中華玉文化的搖籃”。

 
　　接著，主講人介紹了小南山遺址的考古概況。小南山是一座南北向的山丘，位于黑龍江省東部三江平原地區的烏蘇里江西岸饒河縣南部。早在1958年，小南山遺址就被發現有桂葉形尖狀石器，后歷經多次科學發掘，揭露出時間跨度在距今17000年至距今約1700年的共五期遺存，其中第二期以墓葬為主，年代在9200-8600年，出土了大量玉石器。

 

 

部分玉器出土情況

　　小南山玉器是小南山遺址的重點，主講人詳細介紹了玉料來源、玉器類型和制玉技術等內容。經科技檢測，小南山玉器以透閃石為主，另有蛇紋石等。黑龍江地區也發現有玉礦巖脈，初步判斷小南山玉器的玉料應該來源于附近地區。小南山玉器的器形不規則，皆素面無紋，類型多樣，有玉璧、玉珠、玉玦、玉環、玉墜、玉管、玉斧，其中以玉璧數量最多，但目前難以確定有固定的玉器組合。不同類型玉器的玉料也存在差異，其中質量上乘的玉料用于加工成玉玦等玉器。結合玉器的微痕分析和實驗對比，小南山玉器上存在砂繩切割和打磨痕跡。從鉆孔痕跡來看，小南山玉器存在成熟的鉆孔技術，使用的是實心鉆，可能存在加速鉆孔的弓鉆，且存在石片刮磨擴孔的情況。另外遺址也出土了可能用于加工玉器的石器。可見小南山制玉技術已較為成熟，制玉明顯有別于制石。
 

玉玦切割痕跡

鉆孔痕跡

　　隨后，主講人將小南山遺址放入更廣闊的舊石器晚期歐亞大陸考古發現中，證明小南山的出現并非偶然孤例。主講人推測，末次冰期下，在食物來源不穩定的風險環境下，為降低生存風險出現了人類定居，如黑龍江中游的新彼得羅夫卡文化的房址村落遺址，還有物質交換活動，如東北亞黑曜巖交易網。遺址已出現成熟的細石葉技術，為制玉奠定了基礎。玉裝飾品體現勞動時間價值，且美觀易保存，適合物質交換，這些影響了小南山玉器的制作和出現。與小南山遺址年代相近的還有齊齊哈爾滕家崗遺址也出土有玉器。小南山玉器存在著對大中華地區史前早期其他文化玉器的擴散影響，這是值得學界重視的。

 
　　講座結束后，主講人與聽眾進行了熱烈討論。主持人徐琳點評道，李有騫博士為這次講座進行了充分的準備，不僅整理了目前小南山發掘出土的玉器，還進行了很多工藝上的復原，尤其是對鉆孔工藝的實驗意義重大。他這次公布的小南山玉器的工藝細節，確實感覺比距今八千年前的興隆洼文化玉器制作工藝更為原始，加之出土玉器數量較多，明顯以透閃石玉為主，可以認定為目前在中國境內發現的最早玉文化，證實了中華九千年玉文化，我們也期待著將來在黑龍江地區還有更多的考古新發現。中國社會科學院考古研究所研究員朱乃誠就小南山玉器和興隆洼玉器、藤家崗玉器的對比進行了提問，他從工藝技術上指出興隆洼玉器要成熟于小南山玉器，認同小南山玉器早于興隆洼玉器的觀點。中國文物學會玉器專業委員會副會長于明十分認同小南山玉器的重要性，認為小南山玉玦的特殊意義還有待研究，也對東北地區玉料來源提出了疑問，期待進一步的玉礦調查和遺址發掘工作。