　　為進一步推動故宮學的發展，全面加強故宮博物院院史研究，由故宮博物院主辦、故宮博物院故宮學研究所承辦的“文化名人與故宮博物院學術研討會”于2014年10月10日至11日成功舉辦。來自北京大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院、我國臺灣地區及法國濱海大學等十余所高校、科研、文博機構的50余名代表參會。
　　在故宮博物院90年的發展歷程中，社會各界人士一直給予了極大的關注與支持，故宮博物院各項事業得以不斷發展進步。從學界的陳垣、沈兼士，到文化界的魯迅、沈從文，再到國際漢學界的福開森、鋼和泰等，這些文化名人通過各種方式，與故宮博物院結下了不解之緣，在促進故宮文博事業發展的同時，也豐富了他們自己的人生。挖掘這些文化名人與故宮博物院的關系，是現代學術史，也是故宮學研究的重要內容之一。
　　故宮博物院副院長宋紀蓉，故宮研究院院長鄭欣淼、研究館員李文儒分別在研討會開幕式上致辭。宋院長鼓勵年輕學者作為故宮學研究的生力軍，要充分交流，發揮各自的思維空間，思想發生碰撞，就會有新的思路。鄭欣淼院長表示，此次研討會是故宮學研究所開展故宮博物院院史研究課題的重要內容之一。他肯定了故宮學研究所成立以來做的工作，并希望參會代表加強與故宮博物院的學術交流合作，推動故宮學建設，推進故宮文化的挖掘、傳播和普及。
　　代表們緊緊圍繞此次研討會的主題，梳理了故宮博物院建院初期至今發展過程中的不同行業歷史人物的主要成就和貢獻，為研究故宮博物院發展史提供了寶貴史料，推進了故宮學的研究。鄭欣淼院長做了題為《“三馬”、“三沈”、“三俞”及“四朱”——浙江籍文化家族與故宮初探》的發言，講述了出自浙江籍文化家族的人士，為故宮的建設與發展作出了令人難忘的貢獻；中華簡牘學會謝敏聰先生講述了梁思成與林徽因伉儷作為中國建筑史研究的開山宗師，以故宮古建筑的實物為基礎完成《清式營造則例》，編撰《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》等的經歷；上海市科學會堂的莊嚴女士回顧了爺爺莊蘊寬作為故宮博物院的創始人和早期領導人之一，為故宮博物院的建立和發展作出的貢獻；故宮學研究所所長章宏偉以《張伯駒研究辨謬》為題，回顧了張伯駒先生對故宮博物院的貢獻，并針對學界有關張伯駒的一些謬說加以辨正，希望保持歷史研究的真實性。
　　小組發言階段，代表們圍繞“文學家和建筑學家與故宮”、“文化名人與故宮博物院的建立”以及“學問家與故宮”三大主題進行熱烈討論。國家博物館學術研究中心姜舜源、南開大學教授劉運峰、北京大學教授黃卉、故宮博物院圖書館研究員朱賽虹等專家學者紛紛發言，根據自己的研究，圍繞與故宮博物院相關的文化名人展開討論，回顧他們對故宮博物院各項工作的貢獻，及對學術發展的重要作用。

關鍵詞：魯迅故宮研究院張伯駒《清式營造則例》

魯迅

魯迅（1881—1936年），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭，1902年赴日學醫，歸國后從事文藝工作，以雜文為武器，抨擊國內外反動派，團結左翼作家，始終站在反帝反封建的新文化運動的最前列，逐步成為現代偉大的文學家、思想家和革命家。1918年發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石；1921年發表的中篇小說《阿Q正傳》是中國現代文學史上最杰出的作品之一。1927年后，曾與人發起成立中國自由運動大同盟、左翼作家聯盟、民權保障同盟等一系列組織，以飽滿的愛國激情宣傳革命民主主義思想，粉碎了國民黨的文化“圍剿”。代表作有《華蓋集》、《彷徨》、《吶喊》等。

故宮研究院

2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術胸襟、創新的機制接納國內外學術界熱心于故宮學術研究的人才，與院內的專家學者共同構建的高端學術研究平臺。故宮研究院成立后，將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究，組織實施國家和我院的重大科研課題項目，搭建兩岸故宮的科研合作平臺，在國內外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術合作與交流，不斷培植新生的學術力量，以此全面帶動學術研究、展覽和出版等工作的可持續發展，努力成為文博界學術研究的重鎮。
故宮研究院下設一室一站四所五中心，即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部，并聯系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心，在我院初步形成覆蓋全面、專業突出和梯次完備的學術團隊。

張伯駒

張伯駒（1898—1982年），名家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。工詩詞書畫，對戲劇也有很深的研究。1918年畢業于袁世凱混成模范團騎兵科，畢業后任武軍全軍營務處提調、陜西督軍公署參議，后任天津鹽業銀行董事、總稽核、經理。抗日戰爭勝利后，歷任華北文法學院教授、故宮博物院專門委員、北平美術分會理事長。中華人民共和國成立后任國家文物局鑒定委員會委員、第一屆北京市政協委員。曾創辦古琴研究會、北京書法研究會，任會長。1957年被錯劃成右派，1962-1966年任吉林省博物館副研究員、副館長。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝于北京。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠代絕品。他在收藏了隋展子虔《游春圖》卷和唐杜牧《張好好詩》卷后，遂以游春主人、好好先生為號。為了收集這些曠世巨跡，他不惜變賣家產，甚至付出生命也在所不惜。中華人民共和國成立后將藏品捐獻給國家，大部分入藏故宮博物院。作為一代收藏大家，張伯駒先生于書畫方面也有很高的修養，長于折枝花卉的創作，書法則自具個人的獨特風貌。著有《秋碧詞》、《紅毹紀夢詩注》等書。逝世后，后人整理出版有《洪憲紀事詩三種》、《張伯駒詞集》、《春游瑣談》及《張伯駒、潘素書畫集》等書。