該項目的申報，可以追溯到大約五個月前，即2017年10月25日下午，任昉接到科研處主任宋玲平轉來國家文物局博物館與社會文物司下發的《關于商請推薦甲骨文研究與應用專項研究項目的函》（教語信司函〔2017〕87號）后，馬上向所長王素做了匯報。鑒于本項目組李延彥、韓宇嬌、楊楊三位博士后在甲骨文研究與應用方面已有不錯成果，王素決定親自擔綱率領他們以“殷商占卜思想文化再檢討——以甲骨形態、甲骨文部首、田獵刻辭研究為中心”為題進行申報。本項目申報書由王素擔任課題設計論證主筆，任昉負責指導三位博士后完成其他內容的撰寫。27日中午，任昉將填寫好的《項目申請書》打印一式三份，交給科研處，由該處項目科按程序報送教育部語信司。此后，教育部語信司組織專家評審，并順利通過。在前述2018年4月9日取回立項材料后，10日，任昉亦協助院科研處、財務處、預算處完成將項目經費錄入院系統等手續。

　　我們知道，占卜作為一種思想文化，在我國歷史悠久，影響巨大而深遠。殷墟甲骨出土后，學者多利用甲骨卜辭研究殷商思想文化，但從甲骨形態、甲骨文部首、田獵刻辭角度，檢討殷商占卜思想文化的成果尚不多見。本項目的設計和論證，參照教育部、文化部、國家語委、國家文物局聯合制定的《關于甲骨文研究與應用專項實施方案》，按照“深入挖掘甲骨文對中國思想文化形成發展和歷史演進產生的重要影響和作用”的要求，擬在三位項目博士后出站報告的基礎上，進一步補充最新資料，吸收學術界最新研究成果，通過對殷墟甲骨形態、甲骨文部首、各類田獵刻辭的研究，揭示其反映的殷商占卜思想文化，進而挖掘殷商占卜思想文化對中華思想文化形成發展和歷史演進產生的重要作用和影響，在傳承中華文化的同時，推動甲骨學科發展，使之服務和應用于現代社會。預計研究成果為論文若干篇、專著三部，完成時間2020年10月。

　　該項目的成功立項，給“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組的工作賦予了新的意義。故宮博物院不僅能夠利用國家社科基金的平臺，全方位對所藏殷墟甲骨文進行整理與研究，還能夠利用教育部、國家語委的平臺，更加深入地檢討甲骨所反映的殷商思想文化。這也是故宮博物院肩負歷史使命、傳承中華文化、弘揚民族精神、重視學術研究的具體舉措。