　　2011年3月23日上午，古陶瓷研究中心舉辦了2011年首次學術講座，浙江省龍泉青瓷博物館副館長、研究館員楊冠富先生應邀在延禧宮古陶瓷研究中心觀摩室作了題為“河濱遺范——麗水龍泉窯遺址”的學術講座。講座由古器物部副主任、古陶瓷研究中心秘書長呂成龍主持，古陶瓷研究專家耿寶昌先生親臨講座現場，院內各部處20余位業務人員出席了本次學術講座。
　　楊冠富先生從事龍泉青瓷窯址調查和龍泉青瓷研究30余年，是學術界公認的研究龍泉青瓷的權威專家。 2008年以來，他全面負責麗水地區龍泉青瓷窯址第三次文物普查工作，新發現窯址數十處。楊先生的講座共分四個部分：一、麗水市境內古瓷窯遺址分布概況，二、龍泉窯窯爐結構，三、各歷史時期龍泉窯業概況，四、龍泉哥窯問題。
　　楊先生發言結束后，與會的我院專業人員當場提了一些問題，楊先生一一作了解答。大家還就一些學術問題進行了討論。耿寶昌先生回憶，民國時期龍泉地區有趙氏仿燒宋元龍泉青瓷，顯示出較高水平，幾可亂真，在鑒定龍泉窯青瓷時應多加注意。
　　參加本次學術講座的同志一致認為，楊先生的演講使我們開闊了眼界、拓寬了研究思路，可謂受益匪淺。據初步統計，我院現收藏宋元明清各朝龍泉窯青瓷約1300件，目前尚未對其具體窯口和時代作更為細致的研究，本次學術講座對于將來進一步深化院藏龍泉窯青瓷研究具有重要意義。

關鍵詞：青瓷延禧宮龍泉窯哥窯

青瓷

即指成熟的青瓷器。因釉料中含有一定的鐵元素，經高溫燒制后，呈青綠色或青黃色，所以稱為青瓷。成熟青瓷燒成于東漢時期，浙江是我國青瓷的發源地。東漢晚期窯址出土的青瓷。質地致密，透光性好，吸水率低，系用1260℃—1310℃高溫燒成；器表通體施釉，胎釉結合牢固；釉層透明，瑩潤光澤，清流淡雅，秀麗美歡。這說明東漢時期的青瓷，已經具備了成熟瓷器的各種條件。從東漢起，歷經六朝，唐宋以至明清各個時期，青瓷始終盛燒不衰。并涌現出各個朝代的名品佳作。

延禧宮

龍泉窯

宋元時期中國南方最大的民間窯廠，窯址在今浙江省龍泉縣，故名。窯址已發現上百處。始燒于北宋前期，南宋至元為其鼎盛時期，瓷窯數量成倍增長，其產品質量提高。南宋中期燒成了著名的粉青釉，器型也更加豐富，尤以鬲式爐、堆塑龍虎蓋罐、雙耳瓶、八卦爐為典型器。器物胎色灰白，釉質滋潤，造型多種多樣，在生產白胎青瓷的同時，還仿造官窯的黑胎器物。元時在燒制大件器物上成就突出，近三尺的大盤、大瓶，燒成后不變形。明中期后漸衰落。龍泉窯燒瓷歷史悠久，產品傳世較多，宋元時遠銷到日本、菲律賓、馬來西亞、巴基斯坦、印度、埃及等國。1976年自南朝鮮新安海底沉船打撈出一萬七千余件元代瓷器，其中龍泉青瓷達九千余件，可見外銷數量之大。

哥窯

宋代“五大名窯”之一，這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質地優良，做工精細，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。
傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發現，故研究者普遍認為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個：一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發現；另一個是修內司官窯，其窯址至今未發現。有學者根據刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內司官窯特征的記載，認為傳世哥窯即宋代修內司官窯。
哥窯傳世品均為宮中藏品，目前主要收藏于北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海博物館及國外一些大博物館中。