由故宮博物院、英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館聯(lián)合舉辦的“印度宮廷的輝煌——英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館珍藏展”于2013年4月25日在故宮博物院午門(mén)展廳舉行開(kāi)幕儀式，正式對(duì)公眾開(kāi)放。
　　該展覽以英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館的珍貴收藏為依托，特別精選繪畫(huà)、織品、武備、飾物等印度宮廷藝術(shù)珍品113件（套），從宮廷朝會(huì)、宮廷生活、宮殿之外、西方的影響等四個(gè)方面展示了18至19世紀(jì)豐富多彩的印度王權(quán)文化，鮮活地展現(xiàn)了印度宮廷藝術(shù)的華美風(fēng)姿。
　　印度作為歷史悠久的文明古國(guó)，在宗教、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面創(chuàng)造了輝煌的成就。數(shù)千年來(lái)，孔雀王朝、笈多王朝及莫臥兒王朝等強(qiáng)大帝國(guó)使印度形成了獨(dú)特的文化。它是印度教、佛教、耆那教和錫克教的誕生地，同時(shí)也受到伊斯蘭教的深刻影響。17世紀(jì)后，莫臥兒帝國(guó)開(kāi)始衰落，強(qiáng)大的地方統(tǒng)治者以及歐洲各貿(mào)易公司紛紛拓展勢(shì)力范圍。各種文化的交流日漸頻繁，很多精美的藝術(shù)珍品都誕生于這一時(shí)期，表現(xiàn)出權(quán)力和影響力的轉(zhuǎn)移帶來(lái)的王室地位以及宮廷文化和藝術(shù)資助的變化。
　　成立于1852年的英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館是世界領(lǐng)先的藝術(shù)和設(shè)計(jì)博物館。其豐富多樣的藏品跨越了數(shù)千年的人類(lèi)歷史，涵蓋了每一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，來(lái)自印度次大陸的藝術(shù)藏品尤其著名。
　　故宮博物院與英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館有著良好而廣泛的合作。“印度宮廷的輝煌——英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館珍藏展”是雙方又一次共同策劃、精誠(chéng)合作的重要展覽。
　　故宮博物院一直致力于“走出”宮墻，與社會(huì)各界開(kāi)展更加廣泛的合作，承載起中外文化交流的重任。本次展覽也是印度文物首次在故宮博物院大規(guī)模展出，神秘而瑰麗的印度宮廷珍品，風(fēng)格迥異的展覽氛圍，兩個(gè)古老的東方文明碰撞出的火花，必將帶給觀眾難忘的藝術(shù)和文化體驗(yàn)。
　　本次展覽為期3個(gè)月，將于2013年7月31日結(jié)束。展覽不單獨(dú)售票，觀眾憑故宮博物院門(mén)票入院后可免費(fèi)參觀。

　　背景材料
　　宮廷朝會(huì)（darbar）是統(tǒng)治者表達(dá)和行使其權(quán)力的主要場(chǎng)合，“darbar”一詞源自波斯語(yǔ)。朝會(huì)不僅是統(tǒng)治者權(quán)力和權(quán)威的彰顯，也是處理邦國(guó)事務(wù)的場(chǎng)所。朝臣和貴族都要遵循嚴(yán)格的禮儀規(guī)定出席朝會(huì)。
　　最正式的宮廷朝會(huì)，如國(guó)王的生日朝會(huì)等，是一場(chǎng)盛大的公開(kāi)活動(dòng)。國(guó)王身著華服，佩戴珠寶，手持儀式性的武器。象征王權(quán)和王室職責(zé)的儀仗圍繞在他身邊。為彰顯統(tǒng)治者的等級(jí)地位，國(guó)王通常會(huì)向大臣、貴族或其他重要來(lái)賓賞賜禮品（dana）。臣民們也會(huì)向統(tǒng)治者奉上禮品來(lái)表示效忠。
　　展品“梅瓦爾的阿瑪爾?辛格二世像”：這件巨大的作品所畫(huà)人物體現(xiàn)著統(tǒng)治者的地位與權(quán)勢(shì)，以及作為國(guó)王所應(yīng)具備的軍事才能和軍事素質(zhì)。這可以從所畫(huà)人物的一些精美佩飾及武器中得以體現(xiàn)。
　　展覽海報(bào)所用的主題畫(huà)面作品“蘭吉特?辛格的黃金王座”：據(jù)說(shuō)該王座是用來(lái)慶祝勝利而特別制作的。王座的設(shè)計(jì)理念和中部收窄的形狀有著各種宗教藝術(shù)造型的特質(zhì)，象征著貞潔和創(chuàng)造力，造型獨(dú)特而神圣。
　　
　　王宮不僅是王室大家族的居住地，也是處理國(guó)事的場(chǎng)所、朝臣活動(dòng)的舞臺(tái)、軍隊(duì)駐守以及匠人作坊的所在地。盡管歷經(jīng)變遷，但印度宮殿始終遵循既有的原則，尤其是將宮殿分成三個(gè)獨(dú)立的區(qū)域：用于宮廷朝會(huì)和其它宮廷儀式的公共區(qū)域、統(tǒng)治者的私人宅邸，以及女眷居住區(qū)。一夫多妻在印度教、伊斯蘭教和錫克教宮廷都很常見(jiàn)。統(tǒng)治者們往往出于政治結(jié)盟的目的娶妻，因此妻室眾多。
　　印度統(tǒng)治者的“私生活”——他們的婚姻、家庭關(guān)系和消遣娛樂(lè)實(shí)際上都高度公開(kāi)，而且具有政治意義。統(tǒng)治者及其家族成員參加的宮廷娛樂(lè)活動(dòng)包括下棋、聆聽(tīng)音樂(lè)和詩(shī)歌、觀賞舞蹈表演以及欣賞繪畫(huà)作品。他們還進(jìn)行個(gè)人的敬神活動(dòng)，慶祝宗教節(jié)日。
　　展品“弦樂(lè)器”： 弓弦樂(lè)器在印度有著悠久的歷史，最晚始于10世紀(jì)。樂(lè)器通常功能性與裝飾性兼?zhèn)洹＿@件弦樂(lè)器的主體是頗具想象力的孔雀形狀，指板部分有品柱，用弓演奏。琴尾甚至裝飾有真正的孔雀羽毛。這種樂(lè)器主要見(jiàn)于北印度，尤其是旁遮普地區(qū)。
　　展品“男式長(zhǎng)袍”：長(zhǎng)袍采用大膽的紅色和金色圖案，以及亮紅色和黃色的編織內(nèi)襯，在宮廷中會(huì)非常顯眼。這件長(zhǎng)袍應(yīng)與其他奢華的紡織品搭配穿著，比如褶褲、腰帶、披肩和帽子。

　　為了在臣民面前展現(xiàn)他的至高無(wú)上，證明其有能力治理好國(guó)家，保護(hù)人民免受外敵威脅，印度的統(tǒng)治者在宮殿之外所展現(xiàn)的形象和作用，對(duì)他的地位和權(quán)威至關(guān)重要。
　　在印度，國(guó)王的世俗權(quán)力和宗教權(quán)力在王室慶典和宗教節(jié)日的盛大游行中體現(xiàn)得淋漓盡致。統(tǒng)治者騎著盛裝的大象或馬匹，身著華服，珠光寶氣。侍從們手持華蓋、牦牛尾拂塵、孔雀羽扇和權(quán)杖等各種王權(quán)的象征物，簇?fù)碓谒車(chē)?
　　展品“科塔的拉姆?辛格二世游行圖”：在這幅作品中，科塔大君拉姆?辛格二世（1828—1866年在位）頭頂綠色的光輪，意氣風(fēng)發(fā)地騎著裝扮華麗的大象，在首府的街道上行進(jìn)。拉姆?辛格二世是個(gè)傳奇人物，他喜歡通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)突出自己的權(quán)勢(shì)和活力，尤其是這種列隊(duì)行進(jìn)的場(chǎng)景，或者狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
　　展品“象轎”：乘坐大象時(shí)，印度的統(tǒng)治者會(huì)使用象轎。象轎是用繩索固定在大象背上的一個(gè)座位。外出狩獵時(shí)所用的象轎可能只是一個(gè)帶低扶手的簡(jiǎn)單的木質(zhì)平臺(tái)，但在儀式中使用時(shí)，象轎的結(jié)構(gòu)更加精巧，以吸引人們關(guān)注國(guó)王及其所乘坐的皇家大象的威風(fēng)和華貴。

　　印度文化史的一個(gè)重要特征就是吸收和改造外國(guó)的影響和思想，無(wú)論這些影響和思想是由商人還是殖民者帶來(lái)的。17至19世紀(jì)，歐洲各大貿(mào)易公司將西方的產(chǎn)品和技術(shù)帶到印度，其中最著名的就是英國(guó)東印度公司。印度統(tǒng)治者對(duì)來(lái)自西方的珍奇商品興致勃勃，將它們吸收到自己的宮廷文化中。
　　18世紀(jì)下半葉，西方對(duì)印度宮廷生活的影響日益顯著，尤其是在阿爾果德、穆?tīng)栂＿_(dá)巴德和勒克瑙等中心地區(qū)。這些邦國(guó)的統(tǒng)治者在政治上依賴(lài)東印度公司，逐漸養(yǎng)成了取悅外賓的習(xí)慣，他們從歐洲定制奢侈品，甚至資助在印度的歐洲藝術(shù)家。許多印度統(tǒng)治者開(kāi)始效仿西式的習(xí)俗，學(xué)習(xí)歐洲的生活方式和做派。他們?yōu)榇私ㄆ鹆藲W式的宮殿，訂購(gòu)西式的產(chǎn)品進(jìn)行裝飾。西式的風(fēng)格逐漸成為新的王室身份象征的一部分。
　　展品“棋和棋桌”：這張桌子是印度宮廷中較早的西式家具之一，但高度與西式的桌子不同，表明人們?cè)谑褂眠@張桌子時(shí)可能是坐在低矮的座位上。這張桌子的裝飾非常樸素。人們顯然認(rèn)為比較素樸的歐洲裝飾風(fēng)格更適合這件西式家具。桌子的彎腿沿襲了18世紀(jì)30年代以來(lái)流行的英式家具風(fēng)格，桌腿仿照動(dòng)物腿的形狀制作，末端是像爪子一樣的腳，桌腿的上部有牙雕的莨苕葉形裝飾。
　　展品“制服（一套）”： 歐洲的軍裝對(duì)印度統(tǒng)治者的著裝產(chǎn)生了巨大的影響，到19世紀(jì)中期，印度統(tǒng)治者們已經(jīng)接受了西方服飾和生活方式的許多方面。這套精美的制服是為巴羅達(dá)大君卡恩德拉奧?蓋克瓦德（1856—1870年在位）制作的。它混合了西式禮服的樣式和印度傳統(tǒng)的刺繡工藝，顯得十分獨(dú)特。