本次展覽重點(diǎn)展出了嚴(yán)復(fù)臨帖、信札、批注、對(duì)聯(lián)、題贈(zèng)、譯著等珍貴文物百余件，為觀眾呈現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)先生鮮為人知的書法造詣。展覽通過梳理其藝術(shù)成就，以文物為載體弘揚(yáng)和探索嚴(yán)復(fù)先生留下的寶貴精神財(cái)富，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　嚴(yán)復(fù)（1854-1921）是中國(guó)近代卓越的啟蒙思想家，是舊學(xué)邃密、新知深沉的大學(xué)者。在國(guó)難深重的年代，嚴(yán)復(fù)疾呼“救亡圖存”，以非凡的見識(shí)和勇氣，系統(tǒng)地將西方社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó)，喚醒了一批先進(jìn)的知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他是首倡“信、達(dá)、雅”三字譯學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的翻譯家，翻譯英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想作為救亡圖存的理論依據(jù)。他是積極推行改革的教育家，引進(jìn)西方教學(xué)內(nèi)容和方法，倡導(dǎo)全民素質(zhì)教育，主張“鼓民力，開民智，新民德”，教育救國(guó)。他還是首任北京大學(xué)校長(zhǎng)，參與創(chuàng)辦并兼任復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)、北洋水師學(xué)堂總辦，培養(yǎng)出眾多人才。

　　作為我國(guó)“西學(xué)第一人”，嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，在書法方面也有頗高造詣，這一點(diǎn)在當(dāng)今卻相對(duì)鮮為人知。他的書法融匯晉唐宋明諸大家的體格風(fēng)韻，其行草楷書主要取法二王、顏真卿、蘇東坡，寬博端莊，雍容淵雅，超然灑脫，蘊(yùn)藉高華，于大氣中透出空靈，于端莊中時(shí)見雋逸，頗具君子高懷。細(xì)品嚴(yán)復(fù)的翰墨，可以從容體會(huì)其“繹新籀古”、“推陳出新”的意態(tài)與思想境界。有知名書法評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)到：“嚴(yán)復(fù)的書法實(shí)踐是與其書學(xué)思想之推尊晉唐并行不悖的，正是一貫地以顏書為骨架，結(jié)體外拓，以王羲之、孫過庭為血脈，筆調(diào)流利；一貫地神澄氣定，從容俊雅，始終都是一種極斯文的書寫。在當(dāng)時(shí)風(fēng)云詭譎、變幻莫測(cè)的歷史情境下，嚴(yán)復(fù)書法的這種風(fēng)韻態(tài)度，就好比濁世中的翩翩佳公子，使人想見其人的磊磊風(fēng)骨，而對(duì)之神往不已。”

　　值得一提的是，在1997年福建省舉辦“嚴(yán)復(fù)與中國(guó)近代化學(xué)術(shù)研討會(huì)”的時(shí)候，時(shí)任福建省委副書記的習(xí)近平曾為嚴(yán)復(fù)題詞“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首倡變革，追求真理，愛國(guó)興邦”。2001年l1月，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平主編了《科學(xué)與愛國(guó)——嚴(yán)復(fù)思想新探》，并親自為書作序，900字的序言中寫到：“嚴(yán)復(fù)的這些譯著和評(píng)論，在當(dāng)時(shí)因循守舊、固步自封的清王朝統(tǒng)治下的舊中國(guó)思想界，宛如巨石投入深潭死水，產(chǎn)生了極為深刻的影響。時(shí)至今日，嚴(yán)復(fù)的科學(xué)與愛國(guó)思想仍不過時(shí)。”他還說過：“嚴(yán)復(fù)的一生首先是愛國(guó)者的一生。他的一切尋求、一切進(jìn)取、一切成功都是與其愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志分不開的。”

　　為進(jìn)一步深入研究嚴(yán)復(fù)先生的思想，10月28日下午，主辦方在故宮博物院建福宮召開了“科學(xué)與愛國(guó)——嚴(yán)復(fù)思想今探”學(xué)術(shù)研討會(huì)，謝辰生、雷頤等20多位著名的歷史學(xué)者圍繞嚴(yán)復(fù)思想在當(dāng)代的價(jià)值展開了深入研討。

　　本次展覽為期一個(gè)月，將持續(xù)至2018年1月28日,展覽不單獨(dú)售票,憑故宮博物院門票免費(fèi)參觀。