　　人物畫是描寫人物形象與活動的傳統中國畫畫科之一，細分為歷史人物、宗教人物、風俗、仕女等多種題材，以技法論則有工筆、寫意之別。自古人物畫就因其勸誡教化的社會功能和對現實生活的再現，受到人們的重視。它的產生和成熟，不僅早于山水畫、花鳥畫，而且，中國早期繪畫史上的名家巨匠無不是人物畫家，如東晉顧愷之，南朝陸探微，唐代閻立本、吳道子等。

　　人物畫發展至五代兩宋達到了高峰，出現了一批具有高度藝術表現力的杰作，如人們耳熟能詳的北宋張擇端《清明上河圖》等。這一時期的人物畫不僅題材豐富、技法多樣，而且在人物形象的刻畫方面，更注重內在精神情感的表達及場景氛圍的烘托，體現出中國古代人物畫象形傳神的最高水平。元代以降，雖然多數文人畫家較少參與人物畫創作，但人物畫的紀實、教化功能，在明清宮廷畫院中依然得到蓬勃的發展，佳作迭出。同時，大量表現文人雅士生活情趣的作品、記錄普通民眾生產生活的作品更是奇思佳構，如百卉爭妍，在作品數量和藝術水準上皆不輸于前代，成為我們了解和探究古人思想情趣、生活狀態的形象而生動的史料。

　　發掘歷史文化價值增強民族凝聚力
　　人物畫的創作，在歷代都受到特別重視，大量優秀作品流傳至今。為弘揚中華優秀傳統文化，推動人物畫研究，故宮博物院特舉辦“廟堂儀范——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第一期）”。從院藏人物畫中，選取55件/套兼具藝術性和歷史價值的珍貴畫作，按照畫面的人物身份和時代順序予以展示。其中，既有開國立邦、施行仁政的帝王，包括從上古時期的堯舜禹至清代的康熙、乾隆；也有功業赫赫、大節凜然的文臣武將，如蘇武、諸葛亮、岳飛、文天祥等；亦有為家國作出貢獻的女性，包括王昭君、蔡文姬、木蘭等耳熟能詳的偉大女性。這些人物及其事跡，彪炳史冊，存乎人心。評價人物畫，不僅要重視它的藝術水準，更要發掘其背后的歷史文化價值。展覽其形象，宣揚其事跡，不但能起到“成教化、助人倫”的作用，更將有利于增強民族凝聚力。
　　故宮博物院在守正同時堅持不斷創新，深度挖掘文物蘊含的時代內涵、人文精神和審美價值，以文物為媒介，講好中國故事，吸引更多的民眾熱愛優秀傳統文化，弘揚家國情懷，感悟藝術之美。

　　出版物：《往昔世相——故宮博物院藏歷代人物畫特展》

　　已出版的《往昔世相——故宮博物院藏歷代人物畫特展》精品圖錄，收錄故宮博物院藏歷代人物畫作品近百件，既包括傳世時代最早的《列女圖》本子《列女智仁圖》卷，代表北宋畫院工筆重彩人物畫高超藝術水平的《聽琴圖》軸，“南宋四大家”之一李唐的人物畫杰作《采薇圖》卷等繪畫史上的赫赫名跡，也包括《人物故事圖》冊、《孫登長嘯圖》軸、《楊妃出浴圖》軸等首次高清出版的畫作。此書所選人物畫作品種類眾多且各具特色，使讀者不僅可以進一步了解我國人物畫發展脈絡、熟悉各類人物畫的門類特點，還能看到我國古代各時期的服飾陳設、生活百態。下一階段，隨著“故宮博物院藏歷代人物畫特展”不同展期和主題的展出，故宮出版社還將陸續推出相應的隨展圖錄。

　　文華殿預約參觀提示
　　廟堂儀范——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第一期）于2021年5月1日至2021年6月30日在故宮博物院文華殿舉辦，不單獨售票。根據當前疫情防控形勢，按照預約、限流、錯峰原則，展覽實行預約入場，提前10天開始預約，全天分上午場和下午場（上午2000人，下午1000人），額滿為止。觀眾可通過故宮博物院網絡售票網站（https://ticket.dpm.org.cn/）和微信故宮博物院觀眾服務號，使用第二代身份證或護照信息實名預約。入院參觀需驗健康碼、測體溫、刷預留身份證件（檢票時須本人持與預約時預留證件號碼相符的身份證件）。

重點展品推介（9件）：

1、元陳及之《便橋會盟圖》卷
紙本墨筆
唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝。在位期間，勵精圖治，國力強盛。此卷描繪武德九年（626）突厥入犯，李世民化危為安與之會盟的故事。人物衣紋用“鐵線描”，細勁準確，為北宋李公麟傳派。樹石則近于郭熙畫法，有元人筆墨韻味。陳及之，號竹坡，元代畫家。

2、明劉俊《雪夜訪普圖》軸
絹本設色
宋太祖趙匡胤（927-976），北宋開國皇帝。他結束了長期割據局面，提倡文治。畫中繪雪夜趙匡胤突然造訪宰相趙普，共同商討征伐大事，頌揚了帝王的知人善用。人物衣紋用“蘭葉描”，方中帶圓，人物形象刻畫傳神，各人身份與表情恰如其分。劉俊，十五世紀前期供奉內廷。

3、明仇英《臨蕭照中興瑞應圖》卷
絹本設色
宋高宗趙構（1107-1187），南宋開國皇帝。蕭照《中興瑞應圖》，描繪了趙構從出生到受命為天子的傳說事跡。此為仇英臨摹本，共有射兔、紀夢、渡河、占卜四段。用筆精工細謹，敷色沉著明麗，人物開臉有程式化傾向。仇英（約1502-1552），江蘇蘇州人，“明四家”之一。

4、明吳偉《問津圖》卷
紙本墨筆
孔丘（前551-前479），儒家學說的開創者。子路問津，故事出自《論語》，表現了孔子不回避現實的人生態度。卷中人物衣紋用“蘭葉描”，柔中帶剛，人物形象古樸淵雅，是吳偉人物畫代表作之一。吳偉（1459-1508），江夏（今湖北武昌）人，明代“浙派”大家，擅山水、白描人物。

5、明朱瞻基《武侯高臥圖》卷
紙本墨筆
諸葛亮（181-234），字孔明，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家，生前被封為“武鄉侯”，死后追謚為“忠武侯”，后人尊稱其為“武侯”。卷中孔明偃臥竹林，意態瀟灑。衣紋用馬遠“折蘆描”，用筆簡逸而傳神，具文人意趣。朱瞻基（1399-1435），即明宣宗，喜好文藝，尤精繪畫。此為賞賜功臣平江伯陳瑄之作。

6、明人《岳飛像》軸
絹本設色
岳飛（1103-1142），南宋初抗金名將，其精忠報國的精神至今為人景仰。圖繪岳飛頭戴四帶巾，身穿織金蟒袍，腰系云龍玉帶，手捧書冊端坐于交椅上。人物刻畫較少拘滯，略帶寫意趣味。大臣穿蟒袍，是明代才有的現象，可見此像為畫家根據明代制度創稿。

7、東晉顧愷之（傳）《列女圖》卷
絹本設色
西漢大臣劉向取典籍所載歷代著名女性，纂為《列女傳》七篇，東晉著名畫家顧愷之（約348-409）據此畫成圖本流傳。此卷為宋摹本。人物用“鐵線描”，衣紋采“復筆法”，以表現褶皺及飛舞，很有特點。輿服器物，保留了漢代制度，具有珍貴的歷史價值。

8、東晉顧愷之（傳）《女史箴圖》卷
紙本墨筆
西晉大臣張華作《女史箴》，列舉了歷史上宮廷女性的模范，表達了對當時后宮干政的憂慮。顧愷之將其演繹為十二段故事，此卷為宋人白描摹本，首尾完整。人物與布景的比例保留著中古時期人物畫的特點，衣紋用“高古游絲描”，筆法流暢，臨摹者出自李公麟一派。

9、宋人《女孝經圖》卷
絹本設色
唐朝侯莫陳邈（侯莫陳為復姓）之妻鄭氏著《女孝經》十八章，以為女德楷模。此卷描繪《女孝經》前九章內容。每章之后，有楷書錄文。人物衣紋用“鐵線描”，刻畫細致，設色古雅。人物形態秀美，神情雍容，渲染精工，是南宋人物畫代表作。

v故宮