陸機（261—303年），字士衡，吳郡（今蘇州）人。三國東吳丞相陸遜之孫，大司馬陸抗之子。吳亡后，與弟陸云入洛陽，參與司馬氏政權(quán)。受成都王司馬穎重用，為平原內(nèi)史、后將軍、河北大都督。討司馬乂 ，兵敗，為司馬穎所殺。陸機少有異才，文章冠世，以《文賦》最知名。善章草，為文名所掩。

中國傳統(tǒng)書畫裝裱形式之一種，有嚴(yán)格而規(guī)范的裝裱工藝手法。手卷自右向左橫向展示，便于案頭觀賞。

草隸，又稱隸草，是隸書的草率寫法，流行于后漢至西晉間。特點是存隸意，但少頓挫，多圓轉(zhuǎn)連屬。近代出土的西北漢晉簡牘上常可看到這種書體。

又名“拖尾”，是書畫手卷的一部分，位于后隔水之后。用鑲料紙接成，主要用以加大手卷的軸心圓周，以適于在手中把玩并起到保護畫心的作用，同時可供鑒賞者題寫跋語。

董其昌（1555—1636年），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬歷十六年（1588年）進士，官至禮部尚書，卒謚文敏。精于書畫鑒賞，富收藏。在書畫理論方面主張“南北宗”，對晚明以后的畫壇影響深遠。工書法，自謂于率易中得之，其董派書風(fēng)對當(dāng)時及清初書壇有極大影響。其書畫創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古，在筆墨的運用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個性，并以其為代表，形成著名山水畫派“松江派”。著有《畫禪室隨筆》、《容臺集》、《畫旨》等。

傅增湘（1872-1949年），字叔和，后改字沅叔，號潤元，自署藏園居士、雙鑒樓主人，四川江安人，中國藏書家、校勘家。清光緒進士，曾任翰林院編修、直隸提學(xué)使，創(chuàng)辦北洋女子師范學(xué)堂及京師女子師范學(xué)堂。后任北洋政府教育總長、故宮博物院圖書館館長等職。

職官名，見《周禮·天官》，執(zhí)掌貢賦貨藏，以供邦國之用。后泛指皇家府庫或?qū)m廷。

王濟（？－1540年），字伯雨，號雨舟，自稱紫髯仙客，晚更號白鐵道人，烏程人（今浙江湖州市吳興區(qū)）。生活于明正德、嘉靖時期。以太學(xué)生授廣西橫州判官，采其風(fēng)土物編《君子堂日詢手鏡》。另撰有《浙西倡和》、《谷應(yīng)水南詞》和《花蕊夫人宮詞》等。呂天成《曲品·舊傳奇》著錄。

馮銓（1595—1672年），字振鷺，河北涿州人。明萬歷四十一年（1613年）進士。天啟年間任文淵閣大學(xué)士兼戶部尚書。入清，受攝政王多爾袞征用，以大學(xué)士原銜入內(nèi)院佐理機務(wù)。官至中和殿大學(xué)士。康熙年間卒，謚“文敏”，旋被削謚。

安岐（1683—1745年以后），字儀周，號麓村，別號松泉老人。先世為朝鮮人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年間津門大鹽商，家資甚富。安岐酷嗜古今書畫名跡，在津建沽水草堂，書齋名古香書屋，中貯歷代名家翰墨，一時有“收藏之富，甲于海內(nèi)”之譽。乾隆七年（1742年）60歲時，他將積累數(shù)十年之書畫札記匯成一帙，共六卷，名《墨緣匯觀》。其藏品后多歸入乾隆內(nèi)府。主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“安岐之印”、“安氏儀周書畫之章”、“安儀周家珍藏”、“朝鮮人”等。

爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，唐代以皇帝的兄弟和皇子為親王，宋明各代一般因襲不改。清代宗室封爵的第一級稱為和碩親王，主要用以封皇子，蒙古貴族亦有封親王者。

永瑆（1752—1823年），字鏡泉，號少庵、詒晉齋主人。清乾隆皇帝第十一子，封成親王。工詩文。書法初師趙孟頫、歐陽詢，后涉足前代諸家，深得古人用筆之意。精真、行二體，兼及篆、隸，名重當(dāng)時，為“乾隆四家”之一。刻有《詒晉齋帖》。

梁清標(biāo)（1620—1691年），字玉立，號棠村、蕉林，別號蒼巖子，齋號秋碧堂，河北正定人。中國清代書畫鑒藏家。明崇禎十六年（1643年）進士。清順治元年（1644年）授編修。官至戶部尚書、保和殿大學(xué)士。精鑒賞，享譽一時。其蕉林書屋，貯圖書、書畫之屬，有富甲海內(nèi)之譽。刻《秋碧堂法帖》。另有《蕉林詩集》《蕉林文稿》《棠村詞》等行世。

愛新覺羅·奕訢(1832--1898年)，清末洋務(wù)派首領(lǐng)。道光帝第六子。咸豐元年(1851年)被封為恭親王。咸豐十年(1860年)，咸豐帝逃亡熱河時，被任命為全權(quán)大臣，留京議和，與英、法、俄分別簽訂《北京條約》。咸豐十一年(1861年)受命主持總理各國事務(wù)衙門。咸豐帝死后，與慈禧太后共謀發(fā)動祺祥政變，清除肅順集團，任議政王，掌軍機處及總理衙門，總攬朝政，主持洋務(wù)活動。因與慈禧太后的矛盾，幾度解職、復(fù)職。戊戌年病死。

溥儒（1896-1963年），字心畬，別署西川逸士，河北宛平（今北京市）人。清宗室，恭親王之后。詩詞、書畫頗具造詣，與張大千有南張北溥之稱。

張伯駒（1898—1982年），名家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。工詩詞書畫，對戲劇也有很深的研究。1918年畢業(yè)于袁世凱混成模范團騎兵科，畢業(yè)后任武軍全軍營務(wù)處提調(diào)、陜西督軍公署參議，后任天津鹽業(yè)銀行董事、總稽核、經(jīng)理。抗日戰(zhàn)爭勝利后，歷任華北文法學(xué)院教授、故宮博物院專門委員、北平美術(shù)分會理事長。中華人民共和國成立后任國家文物局鑒定委員會委員、第一屆北京市政協(xié)委員。曾創(chuàng)辦古琴研究會、北京書法研究會，任會長。1957年被錯劃成右派，1962-1966年任吉林省博物館副研究員、副館長。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝于北京。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠代絕品。他在收藏了隋展子虔《游春圖》卷和唐杜牧《張好好詩》卷后，遂以游春主人、好好先生為號。為了收集這些曠世巨跡，他不惜變賣家產(chǎn)，甚至付出生命也在所不惜。中華人民共和國成立后將藏品捐獻給國家，大部分入藏故宮博物院。作為一代收藏大家，張伯駒先生于書畫方面也有很高的修養(yǎng)，長于折枝花卉的創(chuàng)作，書法則自具個人的獨特風(fēng)貌。著有《秋碧詞》、《紅毹紀(jì)夢詩注》等書。逝世后，后人整理出版有《洪憲紀(jì)事詩三種》、《張伯駒詞集》、《春游瑣談》及《張伯駒、潘素書畫集》等書。

清代鑒賞家吳其貞編纂。吳其貞是經(jīng)營古玩的安徽商人，經(jīng)常往來于江浙各地，與當(dāng)時的一些鑒藏家有所交往。這種交往與積累鍛煉了他的鑒賞水平，也成就了他的書畫著錄書--《書畫記》。全書六卷，按順序記錄了吳氏本人的收藏及其所見的書畫真跡。內(nèi)容豐富，記錄詳實，注明了作品的名稱、作者、部分題跋、行款位置、尺幅大小、印記、紙絹、裝潢，甚至還注明了鑒賞記錄的具體時間，是一部非常有參考價值的較為可信的著錄書。

清代鑒賞家顧復(fù)編纂。顧復(fù)，字來侯，自號方?jīng)苌限r(nóng)，明末遺民。《平生壯觀》著錄作者所見書畫，全書十卷，其中法書五卷，繪畫五卷。以時代順序簡錄，各件略加評論，辨其真?zhèn)危姓`記印記多處。成書于清康熙三十一年（1692年），前有徐乾學(xué)序及自序。

中國書畫著錄書。清安岐編著。正編四卷，法書、名畫各二卷；續(xù)編二卷，法書、名畫各一卷。正編法書著錄始自三國魏鐘繇《薦季直表》、西晉陸機《平復(fù)帖》，止于明代董其昌；名畫著錄始自晉顧愷之《女史箴圖》、隋展子虔《游春圖》，止于明代董其昌。記載作品內(nèi)容、紙絹，摘錄題識、印章。所錄宋代以前之畫頗多考訂。間有論及畫家之筆墨或畫法特色，可資鑒別真贗。續(xù)錄一卷名畫始自晉顧愷之書《洛神賦》并圖卷，而迄明陸治《種菊圖》止，凡121種，亦多名品。續(xù)編僅載標(biāo)題，略記大概。兩編所收書畫大都為著者自藏，間有求售而未購之物。是書鑒裁精審而有卓見，頗資參考。